《金刚经》中须菩提多次追问佛陀如何降伏其心。佛陀回答：“应无所住而生其心。”
也就是说，我们不要执着在妄心上，而这些妄心又正如佛陀所说的“过去心不可得，未来心不可得，现在心也不可得。”
过去的念头如梦般飘渺，仿佛一阵风吹过，烟消云散，不留痕迹；
未来的念头则如同天际的云彩，虽然绚丽多彩，但尚未触及，只是心中的一抹幻想；而此刻的念头，则如同水面上的泡沫，瞬息万变，刚刚诞生便立刻破灭，无法持久。
相信这点，大家不难理解，我们的念头啊，在过去、未来、现在三个不同的时间段乱跑。
譬如吃饭时不好好吃饭，想着赚钱的事，想着感情上的事，甚至回味着某场电影的剧情；睡觉不好好睡觉，担忧明天的生计问题，担心孩子的成长问题，害怕爱人的出轨……
那么，如何降伏这颗焦虑不安的心呢？答案就是安住当下，一念不生。
在佛家的观念里，当下是最小的时间单位，一分钟有六十秒，一秒有六十刹那，一刹那有六十当下，把时间切到很小的单位，当下就是永恒，人能活着和感觉到的只有当下。
那么，什么是安住当下，安住当下有何具体特征，如何才能安住当下呢？相信解答了这些问题，你的心境也会发生很奇妙的转变。
从佛陀“以橘喻道”中感受安于当下的境界
佛陀曾以吃橘子的例子启示人们如何安住于当下。
他说，在剥橘子皮和品尝橘子时，应全神贯注，感受橘子的香甜，让心灵与橘子沟通，这样才能真正体验橘子的美味。
这种状态下，人的内心平和，无杂念，只
