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赵世子疑是造神文创福建游神口碑翻车,这些 [复制链接]

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最近福建游神的话题在短视频平台爆火,赵世子等神像因其俊美的外形吸引了很多粉丝的追捧。也引发了大家的好奇,赵世子天团到底是何方神圣?

没想到还没过两周,就有博主研究后发现赵世子可能是商家自己创造的一个民俗文创。

关于赵世子信仰的来历是真是假引发各方论战。

对此,更有业内人士指出:饭圈文化都把手伸进民俗信仰了

作为爱好研究玄学民俗文化的霊虚阁也在后台收到粉丝的提问,

对此,霊虚阁也有自己的一些观点分享给大家。

首先,在之前这一篇文章里

「初五迎财神」作为中国人,请自信骄傲地说你信的是财神

就明确提到过,中国传统的民俗信仰是经历了历朝历代的不断叠加进化的,尤其是城隍信仰。

比如参与保卫上海对抗英军侵略,被称最后一个城隍爷的清代陈化成。而他也是福建厦门人,刚好闭环了。

上海城隍爷大战英国水军的故事是不是觉得很魔幻?

实际上,很多现代我们自以为常的“民俗”“传统美食”实际上历史并不长。甚至有些还没有超出我们爷爷辈。

比如鼓吹随着时间越长价值越高的普洱茶(熟普),真实来历是60年代年前运输普洱茶(生普)过程中是淋到水,然后阴差阳错的成了有别于生普的红汤普洱,但是在销售后的反馈还挺好,最后做茶工匠们经过研究总结形成了熟普的渥堆发酵工艺。这点和北京豆汁的来源发展过程很像。

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再说现在婚礼仪式中的秀禾服,历史更短,是个十足的“00后”。秀禾这个名字本来就来自于年上映的橘子红了里的角色秀禾结婚时穿的衣服。据橘子红了的造型设计美术指导叶锦添等人为影视剧角色所打造的清末民初的女子婚服,后以讹传讹逐渐变成部分人常识中的中式大红喜服。甚至与“龙凤褂”相混淆,被误认为是中国传统婚服,其历史不过十几年。其特征是上衣为立领或圆领、对襟或右衽大襟袄褂,下服是根据明朝马面裙改造的裙子。

实际上的清代霞披

而凤冠则是要官员娶妻或者诰命夫人才能穿戴。

当然,这些误会放到现在已经无所谓了,将错就错不必细究。喜欢或者觉得好看,天天穿都行。

更有甚者,像关公被儒释道三教封神,而历史上实际的关公和民俗中的关公甚至连兵器都不一样,这又也不影响关公在民众心中的地位。

信仰的东西说起来很虚,要我说现代真正的信仰是什么?

是他,曾被挂着家家户户最显眼的地方

也是,年当大学生发自内心打出这个标语的时候

这些何尝不是一次次,新时代民俗的演变过程呢?

同样的,赵世子天团是真假,我觉得也不重要。重要的是大众对这种游神民俗行为的接纳。传统民俗的形成,本来就是一个凝聚集体意识的过程。更重要的是能不能代表人民心声。要知道,过去很长一段时间,汉族的民间信仰是被压制的。城隍体系在建国后有很长时间没变动过了。这次网上大量传播的都是传统汉族民俗文化。新的角色爆红出圈是不是也意味着汉族本土民俗信仰的复苏和松绑?让我们拭目以待吧。

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