能看好白癜风的医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/lx_bjzkbdfyy/后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。-----《二十四孝》
“怀橘遗亲”是《二十四孝》中发生在东汉末年三国时期的故事，故事的主人公陆绩在六岁时从袁术的席间偷偷藏了橘子，是为孝道。
那么在三国时期，普通人家能否吃上橘子呢？陆绩为何单单藏了橘子，难得是因为罕见吗？
其实不然，“藏橘”的原因，在原文中已有所记载，只因“母性之所爱”尔，而橘子本身在三国时期对于士族并非高不可攀。
01土生土长“本地果”
这是因为橘类可是土生土长的“本地果”，古代中国正是橘子的原产地之一，橘子在我国已有了多年的历史，覆盖了整个历史阶层。后才经由阿拉伯人传遍欧亚大陆，橘子在荷兰、德国还有另外一个名字——“中国苹果”。据考证，直到公元年，橘、柑、橙等柑橘类果树才从中国传入葡萄牙，公元年才传入美国。
而在《三国演义》中，继陆绩偷偷藏了袁术橘子后，还有一位异人也藏了曹丞相的橘子，不过方式有点特别：
有使者到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡.......操叱之曰：“汝以何妖术，摄吾佳果？”慈笑曰：“岂有此事！”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜。但操自剖者，皆空壳。
虽然是虚拟的故事，左慈对曹操从吴地取来的橘子做了手脚。但是从描述可以看出，运送橘子，一次就取到了四十余担，说明橘子此时的产量还是十分可观的。
到了战国时期，齐国上大夫晏婴出使楚国，说出了那句流传至今的名句：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。用来比喻环境对事物的影响，这里的“橘”和“枳”同属橘科。
随着历史的前进，汉代的黄柑又出现在司马相如的《上林赋》中：
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿...”
无论是三国时期的“温州”，还是战国时期的“淮南”，都说明了橘子喜欢温润阴凉的气候，上林苑中亦是如此。因此橘子即是一种平常的水果，也算的是一种娇贵的水果。其果树的生长发育、开花结果与温度、日照、土壤以及海拔等环境条件紧密相关。在这些条件中，温度对其影响最大，即使差异0.5℃的气温有时也会出现极其显著的差别，这大概就是“淮北为枳”的原因所在了。因此，我国早期的橘子主要产自长江中下游和长江以南地区。
02即可入药，又可“染色”
柑和橘分别为两种品种，但都属于芸香科柑橘属的宽皮柑橘类，由汁泡和种子构成。
“药圣”李时珍在《本草纲目·果部》中记载：“橘实小，其瓣味微醋（即酸），其皮薄而红，味辛而苦；柑大于橘，其瓣味酢，其皮稍厚而黄，叶辛而甘。”这里对柑和橘做了详细区分，柑的果形正圆，黄赤色，皮紧纹细不易剥，多汁甘香；而橘的果形扁圆，红或黄色，皮薄而光滑易剥，味微甘酸。柑和橘虽有区别，但在日常语言中却常混用，大概因为对于我们的口舌来说，味道相差不大。
柑橘分为原生柑与杂柑，原生柑是传统秋桔，多产于秋季，而杂柑通常为冬桔或春桔。
陈皮
而柑橘用于入药的部分是其果皮，芸香科植物橘的干燥成熟果皮称为“陈皮”，中医上将其用于“理气健脾，燥湿化痰”，在我国历史上的多部医学经典著作中均有记载：
《神农本草经》：“主胸中瘕热，逆气，利水谷，久服去臭，下气。”《名医别录》：“下气，止呕咳”。“主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆霍乱，止泄。”《本草纲目》：“疗呕哕反胃嘈杂，时吐清水，痰痞咳疟，大便闭塞，妇人乳痈。入食料，解鱼腥毒。”“其治百病，总取其理气燥湿之功。同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降。”
此外，以我们如今的角度看，橘子中丰富的维生素A还能够有益于眼睛，辅助治疗夜盲症。但是橘子虽好，却不宜食用过量。
明代的张岱季叔张烨芳就为我们做了一个例子，他对橘子是无比热爱，据载，其“性好啖橘，橘熟，堆砌床案间，无非橘者，自刊不给，辄命数僮环立剥之”，最后吃到手脚都呈现黄色。
这是因为，吃太多的橘子会患有胡萝卜素血症，使皮肤呈深黄色，如同黄疸一般。当然问题也不大，只要暂停一段时间，就能让肤色渐渐恢复如常了。
03意象“大吉大利”
随着文化的传承，橘子在各地风俗习惯的演变中渐渐被赋予了多种意象。比如在广东的海陆丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈象征吉利。还有一些地方，通常情况下，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回礼当然也少不了红橘的身影。
在浙江，潮州等地，人们会将柑橘叫做大桔，因为谐音即是“大吉”。因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔与贺客带来的相互换，以表示互尽好意，各得吉祥。
鲁迅先生在《阿长与山海经》中回忆小时候在鲁镇过新年时也曾提起，长妈妈的许多规矩中，就有在除夕之夜将一个福橘放在床头：
“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’...说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺溜溜……。”
《阿长与山海经》
由此可以看出，橘子已经不仅仅是一个水果，或是药材，它还承载了我国几千年的文化和历史。虽然橘子在古代并不罕见，但是由于生产力条件的限制，古代的粮食都常常短缺，更不要说水果了。
如今我国生产柑橘包括台湾省在内有19个省，市、自治区，遍布全国。再加上科学的培育方式，不仅随时能吃到美味的柑橘，也再不用担心“淮北为枳”的情况发生啦。
所以，如果你真的穿越到了三国，不要以为随随便便就能吃上橘子哦，记得至少穿越到一个士族级的家庭才行！
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