在人类历史上，女性作为维系家庭、传宗接代、教育子女、缓和社会和家庭矛盾的主要支柱，成为了所有社会形态中最稳定的社会基础。但奇怪的是，自古以来女性的社会地位仿佛一直都没有被真正的重视，更没有任何的时代标签可言。具有如此重要作用的女性为何在旧社会地位如此低下？电视剧《橘子红了》似乎可以带你更加深入的了解旧社会女性的社会地位及女性主义精神。导演李少红的电视剧《橘子红了》是一部反映上世纪20、30年代中国女性精神的作品，这部剧塑造了一位封建的家庭女性代表一一秀禾。秀禾的思想意识一直遵守着三从四德,没有自己独立的思想，在家里困难时不惜出卖自己的自由、人格、身体甚至是爱情，只为替哥哥还债。但是进城以后受新思想的影响,她突破了思想的禁锢,勇敢的接受了耀辉的感情。虽然新思想影响着秀禾,但是旧社会的思想则根深蒂固的浸透在秀禾的灵魂中,她很想报答容家的恩情,但又想勇敢的追求自己和耀辉的感情,新思想和旧思想撕扯着她的身体和灵魂，最终她还是选择了向封建家庭妥协。女性作家笔下的女性柔和之美《橘子红了》的作者琦君是一位女性作家，她的文风有着女性作家的柔和之美。作者笔下的人物虽各有缺点，但是都没有脱离真、善、美的范围。小职员吴大伟觊觎老板的女人，爱上二姨太，但却没有做出任何伤天害理的事情。他对余嫣红是真心的爱，并不是自私自利的爱情。大太太救助秀禾并不是因为其可怜,而是因为想利用秀禾的年轻来为容家传宗接代；当秀禾成为三姨太后,大太太并没有因为自己失宠而为难她,反而是给了秀禾母亲般的关爱和温暖。娴静爱容耀辉，但是知道容耀辉和与秀禾两情相悦，所以她甘愿主动放弃这份爱来成全真正相爱的两人。这种难能可贵的品质无一不体现了《橘子红了》中的真实、善良和美好。秀禾的悲剧，其实也是封建时期女性的悲剧。清末民初是作者琦君成长的年代，而《橘子红了》这部电视剧的背景也是清末民初。文中所讲述的是反封建社会下女性的悲剧，而女主人公秀禾正是封建时期女性的悲剧。封建婚姻制度让秀禾成为了容耀华的小妾，但是秀禾却爱上了自己的小叔子荣耀辉，封建道德舆论抑制着这样的叔嫂之情。剧中容耀辉愤声疾呼：论妇女解放途径！你们为她们找到出路了吗？你们以为爱可以挽救一切？啊？你们现在讨论的跟我昨天讨论的一模一样，你们有什么资格谈爱情？即使剧中的荣耀辉生活在反封建的运动大潮中，但是在面对自己的爱情时依旧无法掌握，无法去自由的选择。反帝反封建是一条漫长而久远的道路，是建立在成千上万人的牺牲与觉悟中的，并不是一朝一夕就能实现的，剧中容耀辉与秀禾的爱情故事就是封建社会的产物。琦君的文风清新温和，具有女性的淡雅气质，笔下的人物也带着轻柔美好的性格。剧中的矛盾不甚激烈，冲突也来得更为平缓。即使是在最后，剧中女主人公因难产而死，其中也只有扼腕的悲悯之感，有欲哭却无泪之感，这种悲是内敛的、含蓄的。大太太画地为牢，自我否定大太太是一个无法生育的传统女子，封建思想的压迫和自我否定时常让她觉得喘不过气，看不到希望。选择秀禾成为容家三姨太一方面是因为她长得像年轻时的自己，另一方面是想找一个人为容家传宗接代。无法生育的大太太在剧中一直是郁郁寡欢的角色，而秀禾的出现改变了她，在遇到秀和时，大太太的眼中闪过了一丝希望，剧中的大太太看似摆脱了自身烦恼，实际上还是困在自身画的牢笼里。大太太作为一个传统女性，容耀华就是她的天，而生儿育女、传宗接代便是她所认为的职责，尽管自己把容家管理的顺顺当当，可是一想到自己没有给容耀华生儿育女，大太太还是觉得自己是无用的。家中堂妹用言语去保护大太太时，大太太却拒绝了这份好意，不听劝阻，一直以来大太太都在装睡；而在她心里始终都认为自己对容家是有愧的，因为替容家传宗接代才是最大的职责。大太太拒绝了自己内心的真实需要，始终执着于成为一个为丈夫张罗生儿育女之事的传统女性，而在大太太的眼中，她唯一的希望就是秀禾。风筝飞起来的时候，就能获得幸福而被大太太看中的秀禾呢？她可怜又弱小，自小就家境贫寒，当母亲离世后，为了给母亲下葬，给哥哥还债，便将自己卖给大太太。本以为生活会越来越好，却没想到又是另外一个困境。秀禾相对大太太而言是弱小无助的，但实际上她却给了大太太新的希望。年轻的秀禾将心依附在别人身上，把希望寄托在风筝上，这渺茫无望的希望给秀禾带来一些期盼，给年轻的心带来些许安抚。风筝的起飞，取决于风和放风筝的人。秀禾起初在巷子里放，风筝怎么也飞不起来，这时她遇到了容耀华的六弟容耀辉，于是容耀辉将秀禾带到了空旷的河边，这才让风筝借着风力飞了起来。这时候的秀禾在放风筝的过程中看到了希望，而这希望来自于容家，而不是自身。即便通过卖自己的方式来还债，秀禾的价值也依旧未能得到肯定，她为自己铺就的这条路其实不过是另一个无助的深渊。因此，秀禾心里的恐慌因为容耀辉和风筝的起飞得到了暂时的安宁和快乐。《橘子红了》：不同阶级传统女性的困境《橘子红了》在这两位不同阶级的传统女性身上塑造出了引人深思的封建时代悲剧命运，剧中的大太太无子，秀禾贫穷，看似是悲剧的理由，实则是封建社会和自身思想意识禁锢上的牢笼，而她们却不愿醒悟。橘子红了是成熟的象征，封建社会下的意识体系如此稳固。年轻的秀禾虽然心里有些许希望，却因自己力量的渺小而无法去对抗，这日子犹如行走在刀刃上，举步艰难。女性的命运和归宿《橘子红了》将女主角秀禾内心世界的唯美展现给观众,为我们展现出了那个时代封建家庭女性的命运和归宿。女性主义精神在封建社会和新旧思想的碰撞中,在理智和情感的徘徊中体现出了剧中两位女性的悲悯和希望。女人并不是生下来就是这样的，而是逐渐形成的……在生理、心理或经济上,没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象了，女性社会地位的提升，我们依旧任重而道远。好在新时代的来临，女性有了更多的选择权和自由，也希望女性能独立自主的追求自己的婚姻、爱情和生活方式。
