当前垃圾分类正如火如荼，
通过近期的理论+实践，
你学会怎么倒垃圾了吗？
史上最具文化范儿的垃圾分类测试来了
快来看看你对垃圾分类的了解程度吧？?
01
长芦因达摩一苇渡江的故事而名声大噪。相传，为躲避官兵追捕，达摩祖师在江南折一叶芦苇，飘然过江抵达长芦。请问，抵达长芦后，按照垃圾分类的要求，达摩应该将被江水沾湿的芦苇如何处理？
正确答案：沥干水分后，将芦苇投入其他垃圾桶
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02
作为市级非物质文化遗产长芦板鸭，有着“皮白、肉红、骨头绿”的鲜明特征。当你享用完长芦板鸭后，应该将吃剩的鸭骨头放到哪个垃圾桶？
正确答案：厨余垃圾桶
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03
相传楚汉争霸之际，西楚霸王项羽一路被汉*追杀，在江北地区丢盔卸甲，“卸甲甸”、“龙袍”等地因此而得名。长芦街道玉带地区因项羽丢下一条腰带而得名。如果你是垃圾分类志愿者，碰巧遇到了正要扔掉腰带的项羽，应该劝导其扔到哪个垃圾桶？
正确答案：可回收垃圾桶
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04
诗仙李白曾在长芦送别好友赵炎，留下了著名诗作《送当涂赵少府赴长芦》。其中有一句“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯”，描述的是在长芦繁华的市集中饮酒作乐、品尝螃蟹的情景。请问，当李白大快朵颐后，应该将吃剩的螃蟹壳放到哪个垃圾桶？
正确答案：厨余垃圾桶
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05
长芦历史上，宋代长芦寺僧了明禅师被世人称为“布袋和尚”。相传他有一个变死为活、化馊为鲜的神奇布袋，把死了的鱼儿放到布袋里再倒入水中，鱼儿竟能活了过来；把变质的饭菜倒入布袋里，过了一会取出来的竟是香气四溢的美食；把破损的书放到布袋里，取出来的书竟然修缮如新；把枯萎的花朵放入布袋，过一会儿拿出来的时候竟然盛开了。根据传说的描述推断，布袋和尚的布袋最有可能无法转换什么垃圾？
正确答案：有害垃圾
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06
古长芦水家湾地区，流传着很多民歌民调。其中《姐姐门前一树桃》是这么唱的：“姐姐门前一树桃，来来往往有人瞧。挤眉弄眼做啥子，要吃桃子就来摇。”当歌里唱的这对有情人吃完桃子后，剩下的桃子皮、桃子核属于什么垃圾？
正确答案：厨余垃圾
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07
历史记载，南宋初年韩世忠在长江水面大战金兀术率领的金兵。在战争紧要关头，长芦寺僧人道林组织的长芦义*前来相助。战斗中，长芦义*把燃烧的芦苇和硫磺硝石扔向金*，金*战船被烧得一塌糊涂。为落实长江大保护理念，韩世忠*队及长芦义*在战后对战场进行了清理。请问燃烧过后的硫磺硝石属于什么垃圾？
正确答案：有害垃圾
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08
长芦过去的百姓，有倒药渣在路口的习俗。相传曾有一段时间，长芦地区庸医盛行，开了药却治不好病。有一天，长芦地区来了一位名医，发现病人一连吃了十几贴药病情都不见好转。最后名医找到吃剩的药渣，才发现之前医生所开之药为假药。后来该名医看药渣的事情传遍了附近的村庄，于是大家纷纷请他来通过药渣分辨药的真假。因为人太多，名医忙不过来，所以叫村民把药渣倒在门前的路口，由他逐一查看。后来逐渐形成了药渣倒路口的习俗。随着庸医被赶出长芦，人们再也不需要将药渣倒在路口供名医分辨了。那么，如今村民应该将药渣投入哪个垃圾桶？
正确答案：有害垃圾桶
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09
据《陆氏族谱》记载，长芦街道陆营社区陆氏宗族是在清朝初年由苏州东洞庭山迁徙而来，以“怀桔堂”为堂号，是为了纪念先祖陆绩“怀橘遗亲”的事迹，该故事也被收录进《二十四孝》。相传三国时期，6岁的陆绩随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待。没想到临别时陆绩怀中的橘子滚落到地上。袁术问何故，陆绩回答：“想到母亲喜欢吃橘子，所以想拿回去给母亲尝尝”。在场之人无不为陆绩的孝心感动。陆绩回家后，剥好了橘子给母亲吃。请问他应该把橘子皮放到哪个垃圾桶？
正确答案：厨余垃圾桶
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10
古代长芦流传着这么一首歌谣：“……螃蟹洞里公鸡叫，柳树头上黑鱼窝，坐在床上追兔子，紫金山上摸田螺，摸个田螺九斤重，田螺肉子挑挑一大锅，大家吃得乐呵呵！”用夸张的艺术手法展现了长芦地区的物阜民丰。请问，按照歌中描述的田螺肉挑出后，剩下的田螺壳应该放到哪个垃圾桶？
正确答案：厨余垃圾桶
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